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　　扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。羽扇出风缓软，不入腠理。东汉时，大都改羽扇为丝、蓝绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。

　　当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。

　　宋以前称扇子，都指团扇而言。《杖扇新录》载：近世通用素蓝绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。

　　“团扇,团扇,美人并来遮面……”自古以来,团扇似乎就是专门为美人们量身定做的装饰品。西厢窗前,月下柳旁,手执一柄轻纱细蓝绢的团扇,“引风逐暑”。虽然,这只是一种美丽的借口,摇出一份轻盈、妩媚,遮住一份娇羞、期盼,才是古代美女们一直喜欢把团扇作为她们随身之物的真实情愫。

　　团扇在唐宋时期Zui为流行，扇上题诗作画也Zui兴盛。唐代团扇成扇存世未见，故宫博物馆仅藏晚唐团扇轴一幅。南宋时，有些蓝绢本团扇的扇柄虽已不存，但扇面却保存得相当完好。从元代起，在团扇上绘画题书的情景开始呈衰退态势，而这种态势到明代就更加明显，从而将在团扇上作书画的主流拱手让位给折扇。

　　事实上，古代的男人也用团扇，在唐代永泰公主墓和李凤墓的壁画上，我们就能看到有手执团扇的男子。只是到了明代，团扇才渐渐变成了女性的专用之物，正规的场合男人都开始改用了折扇。

　　清代咸丰时，团扇又开始重新兴起，并在清末时大肆活跃于书画家的案头。清末所制团扇，其形制以圆形为主，一种为两面无骨的团扇，另一种是扇柄穿过其中一面的扇面，将画面平分为二，另一面则无骨。由于扇骨将画面一分为二，因此可供两人合作书画，相映成趣；但绘画上也由两家合绘一柄扇而中间分开的，裱成之后中间的空格就未免难看。

　　清末时的团扇，除了有黑蓝绢、瓷青等品种外，往往多是一面素蓝绢，另一面为洒金蓝绢。泥金地的蓝绢，看上去十分富丽，非常适宜作青绿工笔，洒金蓝绢则宜作书法。由于团扇不能收合，矾过的蓝绢又脆，所以不耐保存，因此团扇成扇存世量非常稀少。近年来的拍卖会上也鲜见成扇出现，只要一露面，便成为众买家的追逐对象，价格也往往十分昂贵。

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